Hablemos de borracheras. Esto no es un botellón. Esto no es anecdótico. Esto no es un macro-concierto. Esto no es un fin de semana de compras.
Tristemente muchos compañeros/as tienen esta actitud, debida a hábitos de vida, supongo, de día de compras, de concierto, de laxitud social. Por tanto parece que cuesta entender cómo funciona una asamblea (escuchar), y entiendo que las multitudes abrumen y creen desconcierto. Y entiendo que cueste entender las dimensiones de lo que está pasando. Venimos en grupitos. En cada grupito las personas nos sentimos cómodas desempeñando un rol. Hay ciertos roles que no ayudan en una asamblea, el de charlatán, el que habla y comenta sin escuchar, el prepotente que si no se hace oír, le falta el aire, el que disfruta regalando al viento sus verdades absolutas, preconcebidas e incuestionables. Esto aparte de entorpecer, es una muestra más de las barreras que hay que derribar. Si vienes a una asamblea, escucha. Qué fácil se dice: escucha. Si quieres intervenir, pides la palabra, con antelación (por pura organización). Si no quieres escuchar, pues entonces respeta al que si quiere. Porque la revolución sin respeto...
Pero seguimos hablando de borracheras, las más gordas, las que inspiran estas palabras. Una clase política, una casta empresarial, ciudadanos de clase media, de hábitos burgueses, imitadores de estilo de vida de ricos victorianos, se emborrachan de hedonismo de alto precio social.
Para conseguirlo necesitan de ciertas cosas: criados/empleados/as del hogar sin contrato por 4 euros la hora que hacen muchas cosas que a ellos/as no les gusta hacer (hay quien justifica que no puede), explotación de trabajadores/as en empresas, despidos por ejercer plenamente los derechos de los estatutos de los trabajadores/as, como el derecho a quejarse, a exigir, a huelga, a horarios decentes, sindicarse, conciliación familiar. Utilizan métodos represores desgraciadamente muy arraigados.
Se emborrachan de amiguismos en cenas y reuniones no oficiales, lo público y lo privado se encuentran furtivamente, paralelamente al cuento parlamentario y los actos públicos de tomas de decisiones. Venden y compran votos en forma de inversiones en campañas publicitarias, perdón, electorales.
Se emborrachan de aculturación, de etnocentrimo (ombliguismo), con lujos, con sus juguetitos oficiales, coches, casas más grandes que pequeñas clínicas, lejos de la prole, se emborrachan de educaciones privadas, alienantes, segregadoras, conservaduristas, puritanas, opusinas, fomentadoras del individualismo y la competencia.
Se emborrachan con cuentas en el extranjero, dinero en maletines, comisiones, sobre-tasación, dobles sueldos, sueldos vitalicios, inversiones.
Se emborrachan con des-realidades, espacios mediáticos de hoja en blanco y plumas dispuestas a servirles, dietas (de adelgazamiento de la riqueza común), viajes y hoteles. Se emborrachan de abuso de poder y autoridad, de manejar a la policía y al ejército como una guardia real medieval.
Se emborrachan con “que lo haga el pueblo, nosotros nos auto eximimos”, sus leyes a medida, su transición post-franquista pactada, sus valores tradicionales, que a partir de este despertar social masivo no les van a servir para nada.
Nuestra borrachera se puede parecer peligrosamente a las suyas. Nuestra peor borrachera es querer vivir como ellos, criticarlos irracionalmente por envidia, y no por la convicción de un mundo más justo, un mundo más justo que seguramente no es posible con ciertos comportamientos y grandes diferencias de poderes. El matiz es gigante. Queremos emborracharnos con sus vicios. Hay que destruir esos licores macerados en la bolsa, en los bancos, palacios, palcos y cenas de postín.
La revolución completa empieza en las plazas, re-inventa la política y cambia los valores de las personas.
Ante ese tipo de borracheras, prefiero la sobriedad.
Llevo días aguantando la tentación de escribir al respecto de lo que se está viviendo.
No debo ser el único que no acaba de comprender las dimensiones de esta insurrección (Mi apoyo es total, no confundir). En estos días parece que los cambios de humor se convierten en cambios de percepción de nuestro barómetro político.
En lugar de estar de mala leche o de buen humor, estoy idealista o busco tocar el suelo con los pies. Si ocurre lo primero, se me plantea la idea de que estemos ante una ruptura histórica (en este país, sólo romper el bipartidismo, ya sería revolucionario, pero esto sería SOLO UN COMIENZO). Por otro lado, si me da por el escepticismo, por controlar las emociones, lo que me planteo, es: ¿Es posible que algo así quede en nada en pocos días? Y tanto racional como emotivamente, ya puestos, me contesto: Ni de coña.
Enlazo un artículo con el que mucha gente "apolítica", adoctrinada en el conservadurismo, indecisa a la hora de votar o ajena a qué representan las siglas que todos/as conocemos se puede sentir representada:
¿Acaso España es Portugal?
¿Cataluña es España?
¿Las personas somos todas iguales?
Túnez, Marruecos, Egipto... ¿crees que sabiendo un par de tópicos sobre uno los puedes aplicar al otro?
Grecia: conceden permiso de residencia a 300 inmigrantes en huelga de hambre
Tras 44 días de huelga de hambre en Grecia, 300 inmigrantes, en su mayoría magrebíes, anunciaron este miércoles que interrumpen esa protesta porque el Gobierno griego ha accedido a concederles permisos provisionales de residencia.
“Nuestra lucha ha tenido frutos”, declararon los representantes de los 250 inmigrantes ilegales que llevaban a cabo la huelga de hambre en Atenas y de otros 50 en la ciudad griega de Salónica.
El anuncio se produjo tras cuatro horas de negociaciones con el Gobierno heleno en la capital griega.
Abdul Hatsí, representante de los sin papeles, precisó que la huelga de hambre se interrumpe debido a que el Gobierno aceptó otorgarles un estatus de tolerancia renovable cada seis meses.
Además, se reduce de 12 a 8 años el período que deben trabajar en el país heleno para que se les permita viajar a sus países mientras se continúa el proceso para regularizar su situación laboral.
Hace una semana, tras 37 días de huelga de hambre con el suministro sólo de agua y agua con azúcar, un grupo de 62 inmigrantes ilegales decidieron dejar incluso de beber agua, lo que les llevó al borde de la muerte, pero fueron internados en los hospitales locales para evitar daños irreparables en su salud.
Otros siete inmigrantes ilegales magrebíes decidieron hace cinco días abstenerse incluso de beber agua y se negaron también a ser trasladados a un hospital, decididos a continuar con su protesta hasta la última consecuencia.
Fuentes gubernamentales confirmaron que esta noche los inmigrantes consumirán la primera comida tras seis semanas de ayuno, y los que aún no la tienen, recibirán atención médica.
Pero el ministro del Interior, Yanis Ragusis, alertó de que “Grecia no puede legalizar en forma masiva a inmigrantes ilegales”, y que “el país no está en condiciones de aceptar a más inmigrantes”.
El comité de solidaridad con los inmigrantes en huelga cifra en medio millón a los indocumentados en Grecia, país cuyas autoridades han solicitado la ayuda de la Unión Europea para frenar el flujo de migrantes a través de sus fronteras, ya que una gran parte de ellos buscan llegar a otros países de Europa.
En enero, Grecia anunció la construcción de una valla a lo largo de los 12,5 kilómetros de su frontera con Turquía para frenar la afluencia masiva de inmigrantes.
La caída del dictador Mubarak como resultado de la movilización popular es un motivo de alegría para toda persona con sensibilidad democrática. Pero esta misma sensibilidad democrática debiera concienciarnos de que la versión de lo ocurrido que ha aparecido en los medios de información de mayor difusión internacional (desde Al Yazira a The New York Times y CNN) es incompleta o sesgada, pues responde a los intereses que los financian.
Pues sí, es humillante que si eres joven necesites un mínimo de ingresos para poder salir de casa. No lo sería tanto si conseguir esos ingresos fuera un derecho sin condiciones.
No lo sería tanto si no tuvieras que compartir vivienda o tener pareja para compartir gastos.
Esta visión de familia-negocio o familia condicionada por factores económicos, se debe superar para que en concreto el estado español no se aproveche de la coyuntura.
Ahora que llega el OVNI 2011 a Barcelona, no he podido evitar el texto de presentación de la edición de 2009, que me impactó tanto como los vídeos que se proyectaron.
Curioso, ayer estuve en la concentración de apoyo a José Luis Burgos, señor de 48 años que está en huelga de hambre, por segunda vez, disfrutando del aire invernal barceloní noche y día, y noche, y día...
El banco Santander parece no querer reconocer un intencionado error, o intento de estafa, y se ha topado con la resistencia ciudadana, tristemente, sólo de la ciudadanía concienciada o que, al menos, no tiene problemas en reconocer las lacras del sistema. No hablaremos de empatía u otros sentimientos menguados. No explicaré más del caso, información hay a raudales, pero como siempre, para el que le interese y sepa ver la transcendencia, y sobretodo las causas de este tipo de cosas.
Entendida como un libro digital, combinar la lectura con el visionado de los videos y enlaces.
Como las colecciones "Un cuento para cada día", está bien leer un punto o dos cada poco tiempo. Que si no se hace "mu pesao".
Gracias anticipada a la peña que se curra cosas a las que yo enlazo en forma de homenaje.
1. Tener un color preferido
2. Ponerse chándal los domingos.
3. Criticar lo diferente en lugar de interesarse y aprender. Leer noticias de prensa generalista o dejarte informar por la televisión desde el sofá, no proporciona datos fiables, debido a la complejidad de las cosas.Si no indagamos en aquello que leemos somos fácilmente manipulables. Hay que pensar que hay gente dedicada a tiempo completo a moldear la realidad, por tanto se necesita al menos el mismo tiempo para investigar o al menos reflexionar, por qué las noticias no vienen dadas según su importancia, sino según la importancia que le da quien las difunde. Un diario o noticiario nunca explica lo que ocurre ni en el mundo ni en el propio país, pues es imposible dar todo, sino que dan una selección de los hechos en el orden que quieren, explicado con los matices que quieren, contando siempre con el efecto en el receptor (no quieren perder clientes), con el beneplácito de los jefes, haciendo el batiburrillo que sus lectores y lectoras en el fondo esperan, con opiniones de articulistas al gusto del cliente, y los clientes o usuarios, al mismo tiempo, confían en que "sus" medios de información complazcan sus expectativas y no se "salgan de madre", caso en el cual, el comportamiento esperado se volverá impredecible.
La rigurosidad no puede existir cuando hay fines comerciales de amplio volumen, cuando quien escribe o dirige es víctima de los prejuicios y valores de un sistema económico que nos convence de que es el mejor sistema y que, con unos retoques, sería el mejor que la humanidad haya conocido (eliminación implícita de imaginar una alternativa).
El fin de la prensa no es educar, pero lo hace, al igual que la televisión y otros medios, de manera subliminal, siendo fuertes herramientas de reproducción de una forma de hacer y pensar que es mayormente aceptada.Así mismo, la cultura (léase nuestro día a día) que practicamos no es mejor que otra, porque afirmar eso es una imbecilidad. Tampoco el que haya muchos coches y poca mortalidad infantil, significa que podamos decir qué le falta o le sobra a tal o cual cultura.
El ETNOCENTRISMO exacerbado se convierte en nacionalismo, racismo, y por consiguiente en fascismo.
4. Confundir el concepto de libertad con posibilidad de elegir ciertas cosas, perdiendo la visión global y no queriendo saber o recordar el precio que conlleva el conseguir "poder elegir" o las consecuencias de la "libertad occidental" en otros países. Nosotras aprendemos: la libertad sólo se consigue siendo sociocivilizado. Si muerdes la mano del amo, no tienes derecho a libertad. Si te preguntas por qué África es pobre, o América de EEUU para abajo, y tu respuesta es por culpa de sus gobernantes. Error, no son esas las causas. Un punto más para ser sociocivilizad@. Pregúntate entonces, qué hace el ejército de tu país en un país extranjero, y además pobre, o por qué EU tiene 120 bases militares fuera de sus fronteras, y relaciónalo con los materiales que están hechas la mayoría de cosas que posees, incluídos muchos alimentos. Es mejor que los sudokus, ya verás.
Por otro lado, si te preocupa el tamaño de tu pene, de tus pechos, las frustaciones del día a día, puedes pensar, pobrecitos pobres, ni se te ocurra pensar, pobrecitos jóvenes, sin trabajo ni futuro, qué mala suerte, porque entonces te entrará miedo, y el miedo es la mejor arma del que tiene un poquito más de poder que otro, y es el arma que el capitalismo utiliza para esclavizar a las personas que se creen privilegiadas por no ser tan pobres como los pobrecitos pobres, desde la época de los imperios. Ni siquiera mal de muchos consuelo de tontos. En el mundo sociocivilizado, ni siquiera este refrán vale ya, pues se convirtió en "mal de muchos, consuelo de pocos".
5. Creer algo sólo si sale en algún medio de difusión de tu agrado, aunque previamente te lo haya dicho una persona cercana, que quizás estaba mejor informada o tenía mejor criterio. Es decir, el "anunciado en TV" es más creíble que lo que yo (u otro,) te pueda decir, cuando ni TV, ni radio son filtros de calidad. Aplicable a familiares, amigos, compañeros y desconocidos. En mi caso me ha pasado en varias ocasiones con temas como la banca ética, que, habiendo comentado el tema años atrás y sin mayor interés prestado, esas mismas personas me han devuelto el tema tras salir en la tele y en la radio. Igual pasó con las supuestas teorías del 11-S, que hasta que no salió a la luz una noticia en Telecinco, (flipa!) nadie me escuchaba y me llegaban a tratar de loco o flipao.
Pasa, por ejemplo, con los medicamentos, tu médico te dice sutilmente que tal o cual fármaco no sirve para nada, pero el médico de la tele dice lo contrario...(Y a quién crees?). Y no digo que ninguno se equivoque, que podría ser, pero...pies en el suelo.
Es una muestra de falta de criterio (lo cual es natural, nadie tiene el criterio correcto), pero lo más grave es la falta de iniciativa para contrastar información, y más grave todavía, escuchar a las personas cercanas (más allá de charla ligera o cosillas cotidianas).
Igual ocurre con cosas más importantes como la promulgación de leyes o la acción ciudadana. Si no sale en las noticias no tiene importancia. Y si las noticias no lo dicen, es que no ha ocurrido, y por tanto, como citando a Javi Chispes "Al callar olvido", y ojos que no ven... hostia que te metes.
Para muestra, otro botón. Túnez, Egipto, Libia. Nos lo machacan. Todo el día. Vale. Pero los análisis que nos llegan (o la falta de ellos) nos hacen seguir el tema como si fuera el caso de Lady di, con campanadas aquí y allá, y mostrando por un lado la imagen del pueblo árabe que quieren, y al mismo tiempo, las democracias occidentales utilizando dichos conflictos para cambiar de forma según intereses varios. Ahora ya hay excusa para militarizar aquello, ¿y sabéis quién va a perder? Las personas, como tú y como yo. ¿Y quién va a ganar? Los valores democráticos de USA y Europa, que según ellos son los únicos válidos, aunque hacer leña del árbol caído no es un valor que yo le transmitiría a un niño.
Y para acabar esta andada por la ramas, ¿qué está pasando en haití? ¿Se curó, milagrosamente?¿Y en Islandia que quebró hace unos meses? Pues en Islandia (Haití no menciono por vergüenza) se ha derrocado se escribe una nueva constitución redactada por gente no vinculada a partidos políticos, el pueblo ha decidido no pagar su deuda externa y encima están encarcelando a todos los mandatarios y banqueros que gestionaron indecentemente la riqueza del país. Y aquí, ni MUU.
Un experimento curioso, es anotar en un papel el orden y la temática de las noticias de la tele, de la radio o de los diarios. Veréis que ni un químico dopado sería capaz de semejantes mezclas. Con los anuncios, para quien todavía los vea, se puede hacer los mismo, incluyendo, por ejemplo la cantidad y variedad de músicas o slogans diferentes.
El IIH (Instituto de Investigación de mi Hogar), ha concluido que el 92% de los dolores de cabeza se deben a tener la tele encendida. Parte de los problemas de esta sociedad, también.
"Comer fibra te hace cagar más, por lo tanto adelgazas"
Doctor Carajo
"Los líderes del mundo votarán para elegir el lugar para la III guerra mundial. Permanezcan atentos a sus pantallas"
Info Agency Pres.dot
"La crisis está sufriendo una metamorfosis, comienza a desarrollar extremidades, y cuando pueda caminar se va ir"
Press.ion atmos.news
6. Adorar o seguir gente o temas que no ta aportan nada, salvo poder entablar conversaciones, series, programas, deportes productos, noticias ligeras, del corazón. Un ejemplo, sería el respeto que se tiene por entrenadores de fútbol o presentadores de noticias, contrastado con opiniones de profesionales de otros temas trascendentes.
Siento parecer poco sociocivilizado, pero la trascendencia debe recuperar un lugar importante, en tiempo y espacio en nuestro pensamiento. Si la reflexión muere, morimos todas.
Miguel de Unamuno, nos ayudará en este punto:
"El 12 de octubre de 1936 se celebraba en dicho paraninfo de la universidad de Salamanca el Día de la Raza, aniversario del descubrimiento de América por Colon. Millán Astray* había llegado escoltado por sus legionarios armados con metralletas, afectación que conservaría a lo largo de toda la guerra. Varios oradores soltaron los consabidos tópicos acerca de la "anti-España". Un indignado Unamuno, que había estado tomando apuntes sin intención de hablar, se puso de pie y pronunció un apasionado discurso. "Se ha hablado aquí de guerra internacional en defensa de la civilización cristiana; yo mismo lo hice otras veces, Pero, no, la nuestra es solo una guerra incivil (...) Vencer no es convencer, y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión (...) Se ha hablado también de catalanes y vascos, llamándolos anti-España; pues bien, con la misma razón pueden ellos decir otro tanto. Y aquí esta el señor obispo, catalán, para enseñaros la doctrina cristiana que no queréis conocer, y yo, que soy vasco, llevo toda mi vida enseñándoos la lengua española, que no sabéis..."
En ese punto, Millán Astray empezó a gritar: "¿Puedo hablar? ¿Puedo hablar?" Su escolta presentó armas y alguien del público gritó: "¡Viva la muerte!" Entonces Millán gritó: "¡Cataluña y el País Vasco, el País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el cuerpo de la nación! ¡El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!" Se excitó sobremanera hasta tal punto que no pudo seguir hablando. Resollando se cuadró mientras se oían gritos de "¡Viva España!". Se produjo un silencio mortal y unas miradas angustiadas se volvieron hacia Unamuno. "Acabo de oír el grito negrófilo de "¡Viva la muerte!". Esto me suena lo mismo que "¡Muera la vida!". Y yo, que he pasado toda la vida creando paradojas que provocaron el enojo de quienes no las comprendieron, he de deciros, con autoridad en la materia, que esta ridícula paradoja que me parece repelente. Puesto que fue proclamada en homenaje al último orador, entiendo que fue dirigida a él, si bien de una forma excesiva y tortuosa, como testimonio de que el mismo es un símbolo de la muerte. ¡Y otra cosa! El general Millán Astray es un inválido. No es preciso decirlo en un tono mas bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero los extremos no sirven como norma. Desgraciadamente hay hoy en día demasiados inválidos, Y pronto habrá más si Dios no nos ayuda. Me duele pensar que el general Millán Astray pueda dictar las normas de psicología de las masas. Un inválido que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, que era un hombre, no un superhombre, viril y completo a pesar de sus mutilaciones, un inválido, como dije, que carezca de esa superioridad de espíritu, suele sentirse aliviado viendo como aumenta el numero de mutilados alrededor de él (...) El general Millán Astray quisiera crear una España nueva, creación negativa sin duda, según su propia imagen. Y por ello desearía una España mutilada..."
Furioso, Millán grito: "¡Muera la inteligencia!" A lo que el poeta José Maria Pemán exclamo: "¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran los malos intelectuales!" Unamuno no se amilanó y concluyó: "¡Éste es el templo de la inteligencia! ¡Y yo soy su supremo sacerdote! Vosotros estáis profanando su sagrado recinto. Yo siempre he sido , diga lo que diga el proverbio, un profeta en mi propio país. Venceréis, pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir, y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil pediros que penséis en España". Millán se controló lo suficiente como para, señalando a la esposa de Franco, ordenarle: "¡Coja el brazo de la señora!", cosa que Unamuno hizo, evitando así que el incidente acabara en tragedia."
7. Para estar sociocivilizadas, y como buenas postmodernistas, hay que olvidar el género ensayo o literatura clásica, o histórica, los libros que no se venden, que están considerados de otra época y leer muchos de los best-sellers que salen al mercado, sin pena ni gloria. Como con la ropa y la tecnología, no te puedes quedar atrás , muchach@ .En fin, leer... ¿es bueno, no?.
8. La bicicleta es un juguete, una herramienta de diversión. No la consideras un medio de transporte. Además, cuando conduces sientes una mezcla de desprecio, pena y fastidio si ciclistas te impiden circular a la velocidad que quieres. Alguna vez has pensado "pobre, tiene que ir en bici" e incluso has aconsejado a alguien comprar un coche. Ya llevas varios puntos para alcanzar el título de sociocivilizada. Si encima eres extranjero, ya te cagas.
9. Juzgar las cosas por el envoltorio, el lugar donde se presenta y cómo, desde objetos, alimentación, arte o personas, y olvidarse de su contenido o necesidad real para tu bienestar. Eso de "Yo no soy tonto..." es una burla de cierta marca. Y encima picamos y malgastamos nuestro preciado tiempo libre en sus almacenes de chapa.
10. Cambiar objetos (móviles, ropa, coches, muebles) cuando todavía funcionan perfectamente, siendo esto parte de las desgracias socio-ecológicas mundiales (objetos producidos en condiciones infrahumanas, motor del sistema de producción explotador, que son imposibles de reciclar y acaban en otro país pobre, o en el mejor de los casos, en el propio país donde se han usado en forma de montañas de basura) y al mismo tiempo socio - económicas (los países menos pobres especulan así, y presumimos de salvadores, de llevar trabajo donde no lo había - que no tiene por qué ser cierto,, o en todo caso bueno) y en realidad es una de las nuevas formas de colonialismo, con las migajas que dejamos)
Una simple caja roja de Nestle no es roja por ideología, pero quizás sí, y contrariamente por el color de las prácticas de su compañía. Y si por el glamour de sus anuncios, nos venden la moto, parece mentira que seamos adult@s. Por si alguien va perdido y cree que Nestle es una humilde empresa española y George Clooney un sufrido fabricante de cafeteras, mejor que se pase al comercio justo o se deje el café y el chocolate (y los antidepresivos).
11. Ir a IKKEA, aunque sea pa' mirar.
12. Confundir el individualismo con tener personalidad, autonomía, seguridad, confianza en sí mism@; el individualismo hace que, por ejemplo, cuando suben el recibo de la luz o recortan derechos, etc. la primera idea que pase por la cabeza, no sea: esto afecta a millones de personas y basta con organizarse para protestar,y joderles el chiringuito, sino, ponerse a calcular en el caso de la luz la afectación de las facturas, o acatar los recortes como serviles e impotentes sociocivilizadas.
A esto me viene una reflexión. Cuando se pone dinero en el banco, con la idea "Yo no soy tonto...", pa arañar unos intereses "Porque yo lo valgo", si supieras en qué invierten ese dinero tu banco te darías cuenta del timo de la estampita. Un banco X, La caxa, invierte en Teleafónica, en Entresa y en Repsolmata. Tú pones dinero en su depósito Estréllate. Te dan un 10%. Tú feliz, "porque con mi dinero hago lo que quiero" (extraño concepto de libertad que tenemos hoy en día, y además justifica las atrocidades del neoliberalismo). De cada 100 euros te dan 1. Un día cualquiera, sin justificación creíble (dictadura de los mercados), suben las tarifas del teléfono o directamente te cargan llamadas que no has hecho. Otro día, suben los recibos básicos un 10%. Y el petróleo... sube. El banco está sacándote el dinero que dice darte. Esto en el caso básico. Si pagas hipoteca, el banco nunca te está dando nada, así como pasa con un crédito. Después los bancos lloran, y el gobierno coge dinero de tu bolsillo (público) y subvenciona bancos. Si ese equilibrioo banco-empresa-gobiernos se rompe (es decir, los directivos están ganando un poco menos de dinero), el bolsillo del confiado y bancarizado ciudadano lo acabará pagando. Es la técnica empresarial de externalizar gastos. No hablemos de las atrocidades ambientales, genocidios, desplazamientos de población y armas que bancos contribuyen a fabricar (es decir, el lado humano, ético), porque entonces mañana ns íbamos con los del http://www.flo6x8.com/intro a patear sucursales. Ahora... Yo no soy tonto...
Me viene a la cabeza la frase esta de los casinos "Gana la banca", sí pero además la banca no está sola, somos todos, y además la tríada banqueros-mandatarios-empresarios es digna de estudio y debería tener su propio culebrón (porque el documental de denuncia no atraería a nadie, así somos, así estamos siendo reprogramados). Total, tu 10%, entra por un bolsillo, sale por otro, y encima provoca ganancias muchas de las cuales pasan inadvertidas a lugares recónditos, infranqueables . Quien nada tiene que esconder todo enseña. ¿En qué invierten los bancos nuestro dinero?
El tema inmobiliario ya ni lo menciono. Además de especular con las viviendas y acapararlas te hacen dedicar tu vida a pagarlas, y además un alto porcentaje de intereses, en fin... no quiero ponerme enfermo.
Y aunque parezca, no me he ido del tema. Este individualismo haga que cada cual quiera tener su ración, contentándose cuando la tiene y calmando así su deseo pero en contrapartida dejándose de preguntar cómo es posible que un banco se amigo y enemigo a la vez y haga crecer tu dinero (lo cual he relativizado arriba). Si no fuera por este individualismo (promovido por muchas causas que me gustaría analizar pero ahora no toca), las alternativas serían muchas. De hecho existen, funcionan, y no hacen daño a nadie, al contrario, humanizan y crean vínculos sociales. Reitero el caso de Islandia. El individualismo es otra de las armas potenciadas y utilizadas en nuestra contra, todo por un mísero interés de nuestro dinero, que no es real al fin y al cabo. Nosotros nos pagamos nuestro propio interés, qué absurdidad, ¿verdad? Y sólo necesitamos esclavizarnos, trabajar, gastar, comer y dormir!!! Qué chollo!!!!
II
Otro ejemplo, dado el aumento imparable de huelgas es, anteponer el "cómo me afecta esta huelga de trenes a mí, a mi persona, a mi yo físico, a mis importantísimas circunstancias, a mi trabajo (al que si falto por razones ajenas a mí, mis contratantes deberían asumir el gasto), olvidando que un tren lo conduce una persona, como tú, que trabaja, como tú, que tiene gastos, como tú, que tiene el derecho a protestar de la manera que quiera, como tú, y que probablemente tiene dignidad y conciencia de clase, ¿como tú?, y que se está dando cuenta de que el enemigo está arriba, no al lado ni en otro país, ¿como tú?
III
En el bar, quieres que te atiendan rápido independientemente de las circunstacncias del local en "tus" momentos. Puedes estar viendo que no dan a basto por cualquier razón y también puedes intuir que quie te sirve ganan una miseria. Pero, la inercia de tu ritmo de vida y ciertos estándares te vencen y no tienes paciencia, compasión ni empatía.
Quien dice bar, dice cualquier situación de la vida diaria. El individualismo lleva implícito una pérdida de empatía, si bien el ser humano sociocivilizado sabe aparentar que sí tiene cuando la situación lo requiere. Este punto junto con una dosis de alienación nos hace incluso imposible distinguir de dónde vienen los golpes y quién los promueve. A modo de aclaración, no el ciudadano al que su país no le ofrece lo que necesita y tiene que trabajar en negro, ni el "negro" o la "latina", o el "moro"que tienen el mismo derecho que tú, 100% a vivir, trabajar y tener todos los derechos, no es tu vecino o vecina, ni tan siquiera diversos practicantes de parasitismo social. No, hay que mirar arriba, no abajo ni a los lados. Lo único que se construye en una democracia capitalista (bonito oximoron improvisado) de abajo arriba son las ganancias y privilegios de los de arriba. el resto de inconvenientes y demás cosas que nos afectan, vienen dados desde arriba, es decir, de aquellos a los que paradójicamente mantenemos en ese estatus.
Divide y vencerás, siglos llevan utilizándolo y cada vez picamos más, y ni siquiera somos peces hambrientos, ¿o sí? ¿Hambrientos con el estómago lleno y calefacción en casa? Algo no va bien en el mundo sociocivilizado.
13. Confundir kaos y anarquía, ignorando que el mundo funciona de manera caótica, y que inexcusablemente predomina la ley de la selva, sólo que la fuerza es una tríada entre poder, dinero y manipulación y control de la información, y que para "triunfar" en la vida como tradicionalmente se entiende, es decir, materialísticamente, (dinero, estatus, reconocimiento social) te tienes que convertir en un pequeño déspota fascista. Conservar cualquier retazo de poder sobre otros, o con respecto a otros, pasa, inevitablemente por realizar pequeños actos fascistas. (Véase el aumento de policía a nivel mundial, las cargas contra gente desarmada, despidos de emplead@s estando de baja o embarazadas, criminalización de extranjer@s, adolescentes, jóvenes o parad@s, deportes de masas basados en la competitividad, la gloria del ganador por la miseria del perdedor, el no cumplimento de los derechos humanos, la hipocresía pensamiento-acción-expresión institucionalizada y asimilada, la libertad de expresión coartada, la invasión de países desfavorecidos para la explotación de sus recursos, la militarización de las calles, las cámaras de seguridad, el secreto nacional, institucional o bancario, pisotear a un rival en el trabajo, extraer dinero de los demás mediante prácticas legales y autorizadas como el márketing, la publicidad, el acoso ...)
14. Repetir tópicos sin pensar. No es bueno ni malo el reproducir la cultura inconscientemente, pero sí abusar del prejuicio. Para clarificar este punto, me acordé de un texto de Hannah Arendt sobre el prejuicio en la política, pero que es aplicable a todos los ámbitos de la sociedad. El sistema capitalista es un gran estudioso de este tema, y es como consigue imponer sus valores.
15. No dejar espacio para el autoanálisis, la autorreflexión, la autocrítica o el cuestionamiento de nuestros hábitos personales y sociales, más allá del aspecto puramente personal, en cuanto a individuos en el mundo, perdiendo posibilidades de descubrir el alcance de nuestras acciones y así poder actuar en consecuencia. Si nuestra realidad llega a nuestro círculo cercano y no quiero ver las ramificaciones de las acciones o incluso la influencia en otras de mi actitud, a nivel global, dentro de lo posible, comprendiendo que tú existes porque estás ubicada en un mundo, sin el cual tú no existirías. El simple hecho de abusar de fármacos o cosméticos, puede estar enriqueciendo morbosamente a ciertas personas (las multinacionales están dirigidas por personas y financiadas por personas, y mantenidas por personas, tú y yo), o el consumo de gasolina (curiosear en http://repsolmata.ourproject.org/,) o buscar los alimentos más baratos, sin mirar de dónde vienen ni cómo(contribuyendo a transportes kilométricos o explotación agraria injusta, e incluso arruinando la agricultura local).
16. Partir de que nuestra educación ha sido la correcta y que todo aquello que se nos ha transmitido y se reproduce constantemente están bien y no hay otros modos de hacer, y si bien nos los muestran, no estamos preparados a salir de nuestros convencionalismos, porque "noi, de tota la vida", y además lo ratifican los "ideólogos" de los periódicos, y esa gente que sabe mucho, salen por la tele y encima, van tan elegantes....
17. Tener miedo al tedio, a la tristeza o a la melancolía, es decir, a mirar qué hay por ahí dentro, sin olvidar qué hay ahí afuera, abarcar más que ese yo conducido por la rutina y que se autoimpone obligaciones inconscientemente para evitar estar demasiado tiempo consigo mismo. Huir de uno mismo, miedo a verse cara a cara con tu "yo" individual, simplemente tú ante el mundo, sin tus apoyos morales, sin tus pilares externos. El estado del bienestar ha sido confundido con máximo esfuerzo en el trabajo, mínimo fuera de él, aunque estemos en la rueda de la jaula de un Hamster y no nos demos cuenta y entendiendo por bienestar poder adquirir no sé qué cosas que creemos nos harán la vida más fácil, olvidando, que la presión del trabajo y la insatisfacción, renuncia de sueños y aspiraciones y aniquilamiento de energías es el único mal.
Además trabajamos para gastar, con lo cual hay que seguir trabajando. Para postre, el dinero que gastamos va hacia arriba, hacia los mismos que explotan a aquellos que les producen sus fortunas. Es de loc@s!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
La intro de "Trainspotting", nos da una idea del vacío humano de la ciudadanía bienestantes de hoy en día:
"Elige la vida. Elige un empleo. Elige una carrera. Elige una familia. Elige un televisor grande que te cagas, elige lavadoras, coches, equipos de compact disc y abrelatas eléctricos. Elige la salud, colesterol bajo y seguros dentales. Elige pagar hipotecas a interés fijo. Elige un piso piloto. Elige a tus amigos. Elige ropa deportiva y maletas a juego. Elige pagar a plazos un traje de marca en una amplia gama de putos tejidos. Elige el bricolaje y preguntarte quien coño eres los domingos por la mañana. Elige sentarte en el sofá a ver teleconcursos que embotan la mente y aplastan el espíritu mientras llenas tu boca de puta comida basura. Elige pudrirte de viejo cagándote y meándote encima en un asilo miserable siendo una carga para los niñatos egoístas y hechos polvo que has engendrado para remplazarte. Elige tu futuro. Elige la vida. ¿Pero por qué iba yo a querer hacer algo así?. Yo elegí no elegir la vida. Yo elegí otra cosa. ¿Y las razones? No hay razones. Quién necesita razones cuando tienes…".
Trainspotting
18. No apagar el móvil o alejarse de él por más de un rato (dependencia de objetos). Estar pendiente todo el tiempo o permitir que te interrumpa. Desde otro ángulo, no poder concentrarse en ciertas acividades por estar inconscientemente esperando alguna llamada o incluso, sin esperar ninguna llamada. Como otros muchos hábitos no criminalizados o contemplados en las leyes, el análisis de sus síntomas coinciden con el de las drogodependencias, si bien son peores, porque la parte biológica adictiva (nicotina, morfina, cocaína es inexistente)
19. Creer que la lucha de clases es algo del pasado. El rollito del postmodernismo relativiza y olvida ciertos "grandes temas". Tienes la sensación de felicidad, estás enchida por tener, digamos, un piso en propiedad, y esta sensación supera el hecho de pagar miles de euros a una tercera persona o entidad que se va lucrar no sólo con los interses que pagues de cantidades ridículas, sino de muchos como tú. Pero no lo piensas fríamente, desechas esa parte del trato, el lado oscuro de la transacción, que a mucha gente le jode la vida... pero "así tengo algo". Y que le vamos a hacer, mis sociocivilizadas, así nos programan, y lo peor, así programaremos inconscientemente a nuestra progenie, olvidando que tu beneficio por "tener algo tuyo" es nimio y microscópico comparado con el beneficio que esta foram de pensar y proceder genera a personas o grupos de personas que no necesitan más dinero, a los que le sobra poder, y además de decidir el destino de países y mandar sobre los legisladores, sin que nadie los haya votado, extraen beneficio de tu trabajo. No sólo tu empleador o empleadora te saca beneficio, sino que también te exprimen terceras entidades..."para tener algo mío de mayor". El pez se muerde la cola, pero hay que ver quién es la boca y quién es la cola.
II
Hay que trabajar para disfrutar de lo que te produzca el trabajo (no me refiero a consumo desaforado, sino a la parte más espiritual del disfrute), no para alimentar a la clase explotadora. Más claro que nunca se ve que hay una clase explotadora y una clase explotada. parte de la explotada le gustaría ser explotadora. Otra parte sólo quiere vivir tranquila sin tener que mantener los lujos de nadie. Para quien quiere vivir tranquila y le fastidia que se consideren triunfadoras aquellas que han tenido un éxito económico mediante la explotación de otros, un status de alto standing, no le debe difícil imaginar un mundo en el que no haya que vivir con miedo, trabajar con miedo, o preocuparse de cosas como hipotecas o facturas, ni aguantar a superiores ni obedecer órdenes, o de probar distintas profesiones o experimentar la vida plenamente sin los obstáculos que la clase explotada tiene que superar. Pero como decía, si estás del lado de una clase explotadora, si en el fondo te gustaría vivir como ella, ignorando sistemáticamente las causas de un mal reparto de los medios de producción y de la riqueza, justificando fraudes y desmanes, no sólo eres candidata a la sociocivilización, sino quizás también a la locura. Si crees que un señor quegane por decir algo, 1000 millones de euros (y esconde otros mil), se los ha ganado justamente, ponte a calcular y piensa cómo se puede hacer eso honradamente (legal y/o moralmente). Muchos de estos señores como Timofónica, recurren a técnicas de mendicidad a pesar de nadar en la abundancia; se dedican a importunar a las personas mendigándoles que se hagan clientes, además de constantemente reducir gastos. Es sólo un ejemplo, mis queridas sociocivilizadas, pero muy a tener en cuenta. ¿Una empresa multimillonaria a la que incluso se le imputan cargos delictivos necesita mendigar clientes y joder al personal? Ah, y se supone que es un servicio público... ¿cómo funcionará la sanidad o la educación privatizadas? ¿Nos llamarán a casa ofreciéndonos planes de salud? ¿Se repartiran las distintas empresas gestoras en sus cenas de negocios el pastel riéndose además de millones de personas? O imagináos que privatizan los bomberos o la policía...sería la bomba!!! Elija su modelo de agente personalizado.... Lo siento, su seguro no cubre esa zona de la ciudad.... Total... sanitas, securitas, cáritas...
II
En fin, me fui por las ramas, pero me divertí escribiendo.
Moraleja: la lucha de clases es más necesaria que nunca, aunque la sociedad la haya desechado.
El estado de bienestar se ha empezado a desmantelar desde el momento en que se supone que empezó, y lo que mediáticamente se llama crisis la estás pagando tú, y tu padre, y tu madre, y tus hijos y tus hijas y tus nietos y tus nietas. ¿Qué más pruebas quieres?
Cuestiona el capital y cómo actúa, no duele, y de momento, no es ilegal... de momento
20. Vivir tu vida con mamitis o papitis. Miedo a la independencia. Incapacidad de tomar decisiones. Inseguridad. Ahogarse en un vaso de agua. Pedir consejo para todo. Cagarte en el jefe con los compañeros y lamerle el culo en su presencia. Mirar sin ver. Incapacidad de ver la parte buena de las cosas. Refugiarte en lo material. Estudiar sin saber por qué. Aceptar vestirte elegante o enseñar las piernas para conseguir un puesto de trabajo. Tirar comida por capricho. Desconocer tus capacidades y no intentar conocerlas.
20. Hablar sobre los otros cuando no están presentes y aumentar la atención en una conversación cuando se habla de tal o cual persona y qué dijo o hizo.
21. Consumir varios productos norteamericanos semanales (hábitos alimenticios, cine, series...)
22. Confundir patria con imponer tus verdades a los demás. Sentimiento de "estar en el rebaño"). Seguridad cultural
23. No distinguir la derecha de la izquierda
24. Que la humildad y el negarse a hacer ciertas cosas tenga connotaciones negativas (cutre, pasada de moda) confrontada con quedar bien y hacer "lo que toca", mostrando seguridad, dominio, estar actualizad@, hacer cosas socialmente consideradas originales.
25. Idea de la tolerancia con todo. Y me doy el lujo de suscribir un artículo que viene como anillo al pene, de un tal Pedro Echeverría:
1. Me han dicho tantas veces que soy “intolerante”, que ya me lo creí; y cuando en otras ocasiones me han aconsejado ser “tolerante” me ha parecido que me están diciendo que yo deje que cada quien haga lo que le venga en gana. Pero esto, sin duda, es una simplificación porque el problema parece más complicado y requiere análisis de inteligentes sicólogos y filósofos.
He pensado algunas veces que soy tolerante ante el 99.9 por ciento de los problemas mundiales que no me interesan, que no entiendo y en los que no puedo intervenir; por el contrario, pienso que soy intolerante contra los que producen la explotación, la pobreza, las guerras y las mentiras. Por ejemplo me importa un comino quien gane en el fútbol, saber qué tipo de religión es la mejor, si un artista es superior que el otro o si la Lewinski hacía sexo con Clinton: en todo ello y mucho más soy “tolerante”. Pero, ¿cómo no protestar y pelear contra las guerras y las armas?
2. Se dice que la única forma de probar la tolerancia es cuando hay agresión, es decir, que sólo se puede ser tolerante frente aquello que nos molesta (con lo que NO se está de acuerdo) pero que se acepta por respeto al individuo o para la defensa de un ideal de libertad. La indiferencia, la falta de interés, la indulgencia, no son tolerancia. Que la tolerancia por respeto al individuo se podría formular como: "No estoy de acuerdo contigo, pero te dejo que lo hagas por respeto a las diferencias" La tolerancia para la defensa de un ideal de libertad, está perfectamente ilustrada por una célebre citación atribuida a Voltaire. "No estoy de acuerdo con lo que me dices, pero lucharé hasta el final para que puedas decirlo". Pienso y pregunto: ¿La tolerancia también se acomoda a los intereses de cada quien y cada momento? ¿O quizá todo se reduzca a “tratar de ser tolerante hasta cierto límite”… cuando se inicia la intolerancia?
3. Acabo de leer a alguno de esos articulistas del PRD, del PRI o del PAN, calificando de intolerantes a los jóvenes que corrieron a un político ex candidato presidencial del PRI, el señor Labastida Ochoa, del auditorio de la facultad de economía de la UNAM. De la misma manera han calificado a los profesores oaxaqueños, michoacanos, de la CNTE de bloquear calles, o a estudiantes que son acordonados por la policía o el ejército por lanzar piedras. Me parece que en los análisis políticos, en las diferencias ideológicas, se suele ser más o menos tolerante, pero si se lucha contra un gobierno corrupto, contra un empresario explotador, contra yanquis invasores, contra las mentiras y manipulaciones de los medios de información, contra curas pederastas o contra quienes quieren bloquear las protestas, no se puede ser menos que intolerante. ¿O piensan acaso que en vez de protestar sería mejor quedarse en la casa a rascarse el ombligo?
4. La realidad es que yo he seguido, a partir de lecturas biográficas, la intolerancia de Dostoievki, Beethoven y mil intelectuales y artistas que mandan al carajo a la mediocridad con el fin de fortalecer sus objetivos y convicciones. He sentido que hay que ser muy bondadoso, solidario, abierto a escuchar y a ayudar en lo que se pueda; pero cuando alguien está “clavado” en un asunto que conoce bien, sobre el que tiene muchas experiencias y tiene profundas convicciones, puede adoptar posiciones irreductibles e intolerantes frente a aquellos que apenas balbucean el problema. Puedo ser un convencido de adoptar la duda como método, el escepticismo en la búsqueda del conocimiento, incluso el pesimismo crítico y reflexivo, pero hay asuntos en los que no se puede ceder, aunque todo mundo califique de intolerante. ¿O puede olvidarse que a todos los revolucionarios los han catalogado como tales?
5. Si alguien me preguntara como se hace un merengue o un pastel, si se le puede poner huevos, aguacate y chile, sería muy tolerante y le diría –porque no me interesa- que tiene la total libertad para ponerle lo que quiera. Pero si alguien me dice que debo de viajar cientos de kilómetros, gastar la poca lana que tenga, para ir a protestar contra el gobierno yanqui, para apoyar la lucha de los trabajadores o para repudiar la explotación empresarial, y por eso la calificarían de intolerante, pues sí lo soy y lo seguiría siendo. Pero también pienso que soy tolerante en los estudios y los análisis de los problemas porque nunca he creído que alguna persona: Marx, Bakunin, Engels y los más grandes científicos tengan razón absoluta alguna. Dado que no pienso en la existencia de “la verdad” y que ésta solamente es aparente porque siempre está transformándose, pues tampoco pienso en que yo y mis enormes limitaciones pueda captar lo que realmente sucede.
6. Pienso que la tolerancia puede ser un buen deseo, una pretendida actitud o una pose.
Se dice que la tolerancia se prueba cuando hay una agresión o algo nos molesta. Yo pienso que nuestra respuesta dependerá de quien nos arremete y nos molesta, si la ofensa es grande o pequeña y si es trascendente o pasajera. En la agresión y la respuesta hay sin duda la presencia, un juego de la pasión y la razón. Como ser racional quizá pueda contar hasta 10 y hacer autollamados a la calma, pero no puede asegurarse lo que sucederá. ¿Qué hacer cuando el gigantesco y poderoso Goliat, armado hasta los dientes, se lanza contra David que en vez de armas nucleares apenas tiene una honda por arrojar piedras? ¿Seremos tolerantes y los dejaremos solos para que “de igual a igual” remedien sus problemas? En conclusión: Quizá la tolerancia traiga paz en la tierra para los hombres de buena voluntad… pero sería una paz de los sepulcros. Sigo preguntando.
